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第六章 天真的感知  

2011-09-13 09:45:00|  分类: 耶稣系列 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第六章  天真的感知

讯息

“当你能把每一天都当作是你生命里的第一天,

也是唯一的一天时,

你就能享受天真的感知。

然而,如果你在观察生命之前,就对它作出结论,

或是只透过往昔的经验来过滤你的期望,

你就不可能对于你面前的人事物拥有正确且毫无偏见的感知。”

 

“如果真实的感知只是单纯的印象,

我们如何能在复杂的理念或构想?例如:语言…理论…公式里,建立确实性呢?”

 

“你的疑问直指人类真正的难题。

虽然我们周围所展现的世界是神奇且不可思议的,

但它们都是造化的最后阶段…而不是创造的方法。

如果你只研究现象的循环,并且认为它们是先前现象的结果,

那么你将永远无法在幻觉的迷宫里找到出路。

只因为生活中某一个物体或功能看起来好像是复杂的,

并不代表你对它的理解也必须复杂。

秘诀在于更深入的观察,以达到更单纯的层次。

当你如实的观察现象的原貌

…既不添加任何东西,也不从中删减任何东西…

你就可以看到造化的真实秩序,并且免于物质生活的危险。

 

“在自然界的物力、形式、和事物里,确实有成住坏空的循环。

看起来好像物质界有它自己完整且不间断的传承,

各种形体从这传承中显现,然后去适应新的存活需求。

然而,你所看到的,取决于你的观点。

例如,岩石是由地球的岩浆所构成,

然后经由其它的自然力量使之成形。

 

我们对于岩石的觉知和它们在万物秩序中的用途,

并不是来自那些先前的物力。

它们的价值来自于一个视它们为「存在」的意识维度。

如果意识没有感知到岩石的价值,

并且以一种有益的方式将它们与其它「存在」的形式连结,

那么地球的岩浆将会变成别的东西。

当你说「你是」什么,那么你就「成为」什么

…而不是颠倒过来的!

 

“人们所有具启发性的领悟都始于天真的感知。

人类的学习经由单纯可验证的感知而进步。

如果要教导复杂的概念,

必须将它们简化为具有普遍性意义的简单形象。

基于这个原因,我经常以寓言来解说

?寓言包含了适应任何时间、地点、和人物的永恒真理之火花。

 

“想象一道由爱、意志、和光束所组成的垂直轴,

贯穿造化的所有层面,

各种现象从它开始以水平的方式扩展延伸。

这个力量启动了「生命之轮」。

现在想象一个轮毂环绕着这个轴,

以水平的方式朝所有的方向延伸光的轮幅。

这些是发展中的生命实相。

当这些轮幅从轮毂向外延伸时,实相变得更加复杂。

在这轮子的边缘,因果关系与物质实体的层面磨合。

当你只研究轮子的边缘和物质界的复杂性时,

你就被局限在水平的层面,无法提升或得到更高的观点。

天真的感知使你能穿透这些现象的面纱,

从而体验造化,就好像所有的创造正发生在「当下」”。

 

“有人说我们的意识是由我们的信仰形成的。这是真的吗?

 

“实际上有一个从感知,到意识,到信仰的周期性循环,

它反过来又影响感知和意识。

你总是在经验一些事情?新的或旧的。

你已被赐予了所有的实相。

你的经验取决于你接受的意愿。

你所感知的一切正是通往经验的关口,以及信仰的催化剂。

你被创造来觉察万物并觉察自己。

 

你同时被赐予了自由选择的权利,

因此你对上主的爱或你对生命的感知,

就不会有丝毫的盲从或卑屈。

 

虽然了解和确认你的信仰很重要,

但是,我鼓励你超越任何限制性的信仰去发展信念。

当你的信仰受限于恐惧,或是基于舆论和批判时,

你几乎无法感知新的东西。

这导致信念和意识急遽降低。

幸运的是,还有另一个选择。

对于那些以美好信念寻求了解生命真实面貌的人们而言,

天真的感知成为一种生活的方式。

天真的感知是自由的心搏,是孩童的心。”

 

相关教理

马太福音 第 5 8

“内心单纯的人有福了,因为他们将会见到上主。”

 

马太福音 第 19 14

“耶稣说:「让孩童们到我这儿来,不要阻碍他们,

     因为天国正是属于这样天真单纯的人们。」”

 

彼得前书 第 1 22

“既然经由遵循真理,你们已洁净了自己,

    因此你们对弟兄们有了真诚的爱,你们要以单纯的心而彼此相爱。”

 

我们人类显然是现象世界的一部分,

然而每当我们作选择时,都可经由灵性的加持,而拥有更高和更宽广的视野。

通常我们只是忘了要作选择

~实际上我们甚至拒绝承认那选择权是属于我们的。

我们理所当然的认为人类的感知是机械性的,

并且假定它们是完美无瑕的?只要是在一定的年龄和健康范围内。

事实上,我们感知的机械装置可能会给我们一个非常扭曲的实相画面。

如果没有来自「意识、更高的思维、穿透幻觉面纱的持久意向」的指导,

我们可能安于便利的限制,以及它们所形成的牢笼。

「地平说」的信仰就是这种现象的一个经典实例。(译注:J-p71-1

 

译注:J-p71-1

地平说,是一种世界观,认为地球的表面是一块平面,而不是一个巨大的球体。

这种信念由古希腊时代开始,一直持续至前四世纪各界对地球形状的讨论为止,

最后到了大航海时代,麦哲伦的舰队于1522年完成了人类历史上的首次环球航行,「地平说」才被彻底证明是错的。

 

我们视觉功能的临床实例可以用另一种方式证实这一点。

据实验证明,当一个小物体与你之间到达一定距离时,它将从你眼中消失。

会发生这样的情况是因为:

这个物体已落入两个聚焦领域之间的盲点,

这两个聚焦领域负责将数据从你的双眼传送到大脑。

大的物体和具有重复模式的连续实景,在脑中被「复制」以创造无缝的影像。

我们出于本能移动我们的头部,

或从不同的角度接近我们的环境,以弥补这个问题。

有多少次你「遗失」了钥匙,却很快的发现你只是将它们放在柜台上而已。

当这情况发生,你的大脑已经记录了盲点,

并且将柜台表面的连续纹路「填补」进入脑海里。

除非你以新的视野返回再看,否则你无法看到钥匙。

我们也必须对我们信仰系统的「盲点」保持警觉。

我们通常歌颂光明,然而却恐惧地球阴影的黑暗。

如果不是因为有夜晚的天空,造化最宏伟的部分将一直无法被看见,

而且天上的星辰也将隐于无形。

 

那么我们如何发现我们有限信仰的盲点和议程呢?

答案很简单:带着内在神性小孩的童心。

伟大的大提琴家「帕勃洛卡萨尔斯 (Pablo Casals)」非常热爱小孩和音乐,

他欣赏两者在爱的临在下,皆将他们的复杂性臣服于精美和谐。

他曾经说过:“美就在我们的四周,但有多少人视而不见?

他们瞧一瞧地球的奇观?却似乎什么也没看见。

每一秒,我们都生活在宇宙中一个崭新且独特的时刻,

这瞬间以前从未有过,将来也不会再来一次。

而我们在学校都教孩子们什么呢?

我们教他们二加二等于四,以及巴黎是法国的首都。

何时我们才会教导孩子们「他们是什么」呢?

我们应该对他们每一个说:你知道自己是什么吗?

你是一个奇迹!你是独一无二的!

在整个世界里,没有另一个孩子和你完全一样!

在过去的千百万年里,从来没有另一个像你这样的孩子。

 

再看看你的身体?它是多么神奇啊!

你的双腿、你的手臂、你那灵巧的手指,以及你移动的方式!

你可以成为莎士比亚、米开朗基罗,或贝多芬。

你有成就一切的能力。

是的,你是一个奇迹!

而当你长大时,你可能伤害另一个像你一样奇迹般的众生吗?

你们一定要珍惜彼此。

 

你们一定要努力~我们都必须努力~使这个世界配得上它的孩子们。”

 

当我们放下对于生命的成见与批判,

并且开始以孩童般的清新和好奇重新开始探索时,

天真感知之钥就在于:发现的精神。

 

灵感

释迦摩尼佛(公元前 563~公元前 483 年)印度:

“只有一个时刻是必须觉醒的。那一刻就是当下。”

 

松尾芭蕉(生于1644~逝于1694 年)日本:(译注J-p73-1

“我是多么渴望在黎明的花朵中见到上主的面貌。”

 

鲁米(Rumi)(生于1207?逝于1273 年)波斯:

“让我们所做的成为我们所喜爱的美。有一百种跪下亲吻大地的方式。”

 

拉尔夫?沃尔多?爱默生(生于1803~逝于1882年)美国:(译注J-p73-2

“你会不想打开心扉,去了解彩虹在教导什么,夕阳在显示什么吗?”

 

托马斯?特拉赫恩(Thomas Traherne)(生于1637~逝于1674年)英国:

“你对这世界的享受不是正确的,

    直到你每天早晨是在天堂里醒来,发现自己在上主的宫殿里,

    而且你视天空、大地、和空气为圣境的喜悦,

    对这一切存有如此的爱意,就好像你被天使们所环绕。”

 

译注J-p73-1

松尾芭蕉(Basho),是日本江户时代前期的一位诗人。

松尾芭蕉将一般轻松诙谐的喜剧诗句提升为正式形式的诗体?俳句,

并在诗作中灌输了禅的意境。

 

译注J-p73-2

爱默生(Ralph Waldo Emerson)美国散文作家、思想家、诗人。

埃默森是确立美国文化精神的代表人物,被称为「美国的孔子」、「美国文明之父」。

 

应用

天真的感知是生命中最自然和最简单的练习。

然而,在一个复杂且不合乎自然的世界里,

想要体验它,可能需要最审慎的意向和注意力。

当你加强练习天真的感知时,

记得它主要是发生在一种具有中性态度的「接受」模式。

从允许你自己接受开始。

这包括了一切~从礼物到营养、学习、感情、感觉、想法、帮助、以及「爱」。

对于许多人而言,「接受」可能比你们想象的更困难。

在某些情况下,你们可能会发现自己的祷告没有被响应,或不能被回应

因为你们不会接受。

 

我们听说我们身旁有天使,但我们并没有看见他们。

通往天真的感知的第一步就是教育自己:

所有的感知都是透过「接受」而发生的。

如果不是透过感觉的管道?心、头脑、和身体,根本就不会有感知。

不要只是相信我所说的话。

而是超越所有的怀疑如此教导你自己!

当你容许自己接受任何人事物,无论它是讯息、认可、帮助、或是「爱」,

注意看看你的世界是如何变得明亮生辉。

当你处于「接受」的模式时,你的感知会更加敏锐。

还有一个需要注意观察的推论结果:

当你打开你的感官并且「静观」时,

你对其他一切人事物的接受也同时增加了!

 

如果你曾经认为「接受」是自私或自利的,那么我建议你重新考虑这个概念。

「接受」使你能给予,并且让你更能了解你的服务对象。

小溪无法流向大海,除非它先接受高山泉源的水流。

 

一旦你说服自己相信「感知」与「接受」的基本相关性,

那么,你就可以朝向天真感知的下一步迈进。

那就是:没有期待的去接受。

这对孩子们是很容易的,

但是对于任何一个体验生活已经很长时间的人而言,本来就是很困难的。

 

我们不仅形成了习惯、模式、和态度,

我们也拥有各种滤镜,透过它们,我们彩绘自己的生命。

我们已列下了需求和必要条件的清单,用来塑造我们的生命。

我们的容忍和冒险是有极限的,

而最富挑战性的是:我们拥有痛苦的记忆,那是我们不希望再重复的。

「没有期待的去接受」是很大的要求,

而且,对于大多数人而言,要立即达到这一点是不太可能的。

首先你必须确定:这样做是安全的,也拥有产生正面结果的合理性。

要做到这一点,你需要先回复、发现、或练习你说「」的能力,

?有意识的、有意图的、而且坚定的对于不支持你生命的人事物说「」。

一旦你确定自己拥有能力去拒绝不想要的经验,

那么,你以「接受」的基本态度去接触生命才是安全的。

运用过去的经验和观察,做出关于未来的建设性决策,是智慧的象征。

不幸的是,大多数人是为了避免经验和感知而说「」,

而不是因为经验之后决定不想要,才说「」。

举例来说,若是一个推销员来到你的门前,典型的反应是不去应门,

而不是在了解他是卖什么东西之后,才做决定。

这是因为你还没有充分检验这个常见的假设:

如果你进入一个经验,你就是在对它的整个过程说「」。

没有什么比这假设更远离真相的了。

你被创造为:在任何时候,对所有人事物,都拥有自由意志和意识的能力。

一旦你知道你可以在一个经验里的任何时间点说「」,那么,

对更多的机会说「」,而且敞开自己迎向生命的盛宴,将会变得更容易。

只有到那时候,你才可能开始「没有期待的去接受」。

 

当你对此逐渐形成更多的理解时,

你将会发现你对于自己、上主、和生命美好的本质有了更多的信任。

如果没有接受的意愿,你的感知将会被局限于你已经拥有的狭隘范围里。

如果没有信任,你的感知就不会是天真的。

 

带着洞察力发展「接受和信任」这两个基本行为的练习。

然后透过下列这类活动,表达并享受这些能力:

 

1. 在公共场合排队等待时,与你周围的人交谈,感受崭新的相识经验。

2. 写一封感谢信给某一个人。

3. 注意观察某一个人的工作或服务,并衷心感谢他为你带来的改善。

4. 与一个孩子交谈,觉知他或她对生命的感知。

5. 让一只动物告诉你,牠想要什么。

6. 回忆你的梦想,让它们传达讯息给你。

7. 写下一个你向来认为不太可能实现的目标或梦想,并且暂时相信它是可能的。

    为它编写一个剧本,就好像它正在发生。

    把它表演出来,然后重新检验你对它的感受。

8. 在工作时,让「你正在做的事」真的对你说话。它有一个讯息。倾听它。

9. 对某些要求作出响应,而不是以忽略来打发它。

10. 去执行某件你一直在拖延的事情。

11. 在家里时,仔细想想你的人际关系的价值?不只是行为和言语。

    里头会有一个讯息。

12. 在你的祷告中,请求上主在生活中揭示祂的旨意,并承诺你会倾听。

13. 在大自然中,祈求回复与和平。

 

运用与你自己生活有关的新鲜点子来扩展这份清单。

 

静心

在说话的状态中,我们是在「表达」自己。

在倾听的状态中,我们自然单纯的「是」自己。

对一个健康的觉察状态而言,这两个层面都是重要且不可或缺的。

 

想要在人与人之间传递「动向」时,沟通本身是必要的。

然而,「倾听」是沟通更强有力的部分,

它平衡并稳定在我们周围不断波动运行的宇宙以及生命。

它允许我们在变化当中仍然保有自我。

「倾听」容许我们「存在」而不必一定要去成为什么。

只有透过倾听,我们才能静观周围的动向而不必去介入它。

只有透过倾听,我们才能让别人完全的自然,

而不必和他们一起去做那些不适合我们的行为或表达。

只有透过倾听,我们才能中止并重新引导行为的反作用循环。

只有透过倾听,我们才能看清事物的真实本质。

我们不仅需要倾听别人和我们周围的世界,

我们还需要倾听我们的身体、我们日常的习惯、和我们自己。

他们正在对我们说什么呢?

最重要的是,我们需要倾听上主的声音。

 

我们没有倾听的原因是因为:我们害怕被动摇

?被情感动摇、被灵感动摇、或是我们既定的立场被动摇。

通常是因为有一段混乱的、具破坏性的、或不愉快的沟通历史。

许多扰人不安的意见被强加在我们身上…欺骗的意见就更甭提了。

然而,损害的发生,并不是经由倾听这些事情,

而是没有充分仔细的听清楚对方所说的「全部」!

当我们听到一个不合意的字时,

我们倾向于停止继续倾听,并且对剩余的沟通树起防卫。

在这种防卫状态下,我们在已被降低的意识状态下运作,

并且错过了隐藏在言语后面更重要的讯息。

我们不知不觉的成为「别人对实相有限感知」的牺牲者。

沟通往往揭示了即将发生的改变,或引起这改变的可能性。

当我们对改变的容忍度很低时,

我们通常会停止沟通,或试图透过谈话去掌控它。

 

这是最打击自我的习惯之一, 许多人都有这习惯,

因为事实是:「倾听」最能扩展一个人的视野,

并将改变引导至一个有利的结果…,

不仅仅是用耳朵倾听,而且还要用「心」和用「整个意识」倾听。

 

平常的会话可以是一种静心,

如果你对它投入全部的注意力,并专注于那对白,就好像它是你生命的气息。

完全临在于你的会话中,并且遵守以下每一个指示:

 

注意听。

不要在脑海里盘算你的朋友讲完之后你想要说的话。

容许自己被感动。

要有耐心,并且尽量不要对于正在使用的字句或谈论的事件作出反应。

成为安全的倾诉对象,并且感谢有一个倾听的机会。

要清晰的觉察:你是如何在扮演倾听者的角色。

当你回应时,让你的礼貌和慈悲为指标。

注意你的言词。

它们是流畅和自然的,或它们是固执且坚守立场的?

注意你的反应。

它像是排演过的,或是自然流露?在那一刻,反应是适当或不适当的?

你是坦诚的交谈并且带着和善与尊重的态度吗?

你能够不同意但不反驳吗?

你的回应有助于更深入的理解吗?

对话是朝向共同的了解在进展吗?

在对话过程中出现空档,而产生静默时,气氛自然融洽吗?

你能够放松融入它,就好像它是另一种不同的交流吗?

 

当你以这种静心方法进展时,

允许自己也和已经不在身边的朋友发展一种对话的关系。

然后将你的非人类的朋友、动物、植物、和重要的活动都包括进来。

最重要的是,与上主对话。

学习发展你的人际关系,就好像它们每一个都是非常重要的对话。

事实上它们真的是非常重要!

在倾听的艺术里,让你的朋友们都成为你的老师。

 

当你成为「倾听」的能手,

这种技能可以应用在你生活中的一切事物?从烹饪到祈祷。

当你在烹饪时,你会倾听原料在对你说什么,而不是去告诉它们该怎么做。

你会倾听家人的需要,而不是告诉他们应该要些什么。

你会倾听自己的身体,并且给予它真正的滋养。

在祈祷中,你会倾听上主,但不是处于被动服从的状态。

你会带着想要了解生命的渴望去倾听,

并以更大的喜悦和意识回应,而迈向生命的丰盛。

唯有致力于建设性的对话,再加上耐心和勤勉,

我们才能够揭开我们最需要了解的。

 

祷告

哦 上主,

带领我们进入内在的圣地

祢的智慧被揭示的地方。

带领我们进入静观之境

祢的奇迹被知晓的地方。

带领我们去袮的荣光聚集之处,

在那黎明与夕阳展现的山丘上。

张开我们的双耳,在风中倾听袮的声音。

睁开我们的眼睛,看清飞鹰的身影。

敞开我们的思维,接受真理的治愈。

以天堂般的光芒,照亮我们的夜晚。

以欢笑的时刻,点亮我们的心。

以袮的爱,使我们的生命闪闪发光。

 

阿门


 

          天真的感知

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