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第八章 神圣与灵性  

2011-11-01 13:22:00|  分类: 耶稣系列 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第八章  神圣与灵性

讯息


在我们之内与之间有一个不可分割的领域,

它是每一个生命、每一颗微粒形式、和能量的展现所共有的。

这个领域相互连结的共振以及它蓬勃发展的力量,

正是我们所谓的「灵性」。

这伟大的「一体性」容纳并长养着一切轻盈与沉重、

有形和无形的品质。

否则,它怎能够是一切万有呢?

在它最美好、最纯净、和最天真的本质里,

灵性正是上主的临在,也是我们所谓的「圣灵」。

灵性也是生命的本体:

灵性是思想飞越穿梭其中的苍穹,

灵性是丰富潜能的促进者,

也是将微粒组合为型式和架构的创作者。”

 

“那么”我问道:“当「神圣」的字面意义为:

「与众不同」、「不可触犯」、或「为了神圣而保留」时,

完整同一体的观念如何能够与「神圣」调和一致?”

当我听见耶稣说明其中一个最常见的宗教限制就是:

「相信上主与日常生活是分离的,并否认一体灵性所确保的同一体」,

带着某种程度的挣扎,我仔细思量这个问题。

“我们如何找到或知道什么是神圣的?”

 

「认出神圣」正是人类的挑战,

即使它实际的存在于造化的每一个面向里。

当你寻找「神圣」时,

你是在寻求一种你能够认知和体验的特殊质量。

灵魂渴望在它的觉知领域里找到一片清明,

得以静观上主的临在。

 

在这清明里,灵魂回复神圣的感知,

而且在某些方面,离开了持续变化的经验常态,

~虽然上主和灵性并未与任何人事物分离。

只有在「心」的高等真理之内,才可能找到这样的地方。

你所面临的困难是:

你的注意力是集中在有形的人事物以及复杂的生活上。

在灵性之内没有阻碍,

即使它长养了所有物质和记忆的密度与复杂性。

灵性单纯的存在~永远的!

灵性是「本性」和「觉知」的本质。

正如同灵性,「本性」定义,而「意识」理解。

然而,灵魂在追求经验的过程里,

它游走于意识的不同密度,就像搭乘电梯一般的上上下下。

在这探险世间的云霄飞车里,灵魂可能会迷失它的神圣中心。

 

“就像爱一样,灵性并没有对立面。

然而,意识的低等层次与凡俗生活的频率一致,

我们往往会将灵性尊崇为:

一种遥远、超越物质实体的安宁、和谐、及决心。

有形物质看起来可能是灵性的对立面。

就是这个逻辑导致许多人相信灵性和物质是分离的。

如果人类命中注定只能了解较低层次的觉知能力,

这项推论将会是不可避免的。

幸好你并不受限于这个推论。

你被赐予了提升至更高层次的生活和认知的方法。

在教导你「神圣天心」和它的高等智慧时,

我是在给你一张地图,好让你开始这提升的旅程。

「神圣天心」是你灵魂的中心。

现在我揭示一个秘密给你:

每一个生命~无论它是神明、宇宙众生、或是人类?

都有一个「本性」,

因为都有一个可以据以静观「整体」的中心。

任何一个像轮子或球的整体的「中心点」

都有一个独特的品质?

它是唯一平均影响其它部分的位置,

而它本身是单纯且如如不动的。

这个中心就是「神圣」。”

 

以赛亚书  6    3 

圣哉!圣哉!圣哉!万主之主;整个地球充满了祂的荣光!

 

哥林多前书    9~13 

上主为那些爱戴祂的人们所准备的,

是没有眼睛看过,没有耳朵听过,也没有人心想到过的,

但上主已透过圣灵揭示予我们。

圣灵探寻一切,甚至是上主的深深奥秘。

除了一个人内在的灵性以外,什么人能了解他的想法?

所以除了上主的圣灵以外,也没有一个人了解上主的想法。

现在我们所接受的不是这个世界的灵,而是圣灵,祂来自上主,

这样,我们才可以了解上主赐予我们的赠礼。

而我们以言语传授这些,对那些拥有圣灵的人们阐明灵性的真理,

并不是经由人类的智慧,而是经由圣灵的教导。

 

彼得前书    15~16 

正如那位召唤你们的上主是神圣的;所以你们的行为也应该是神圣的,

因为圣经上写着:「你们要成为神圣的,因为我是神圣的。」

 

灵性是一种存在的维度,

超越所有「物质、能量、时间、和空间的法则」正常运行的环境背景,

也超越了活动与生命的循环周期。

灵性可以超越它本身拥抱任何生命,而不会失去它自己的特性和完整性。

它可以汇总许多生命和各种不同存在的所有价值,

却不会被差异所分裂,或是被「无极」所淹没。

灵性安居于至高无上的单纯中,

而且证明了它能无限和永恒的超脱所有生存的竞争。

一个人可以把灵性看成是自我更伟大的一部分,

这个自我幸免于集体生存的危险和世俗的问题。

 

人的灵性存在于生命力之上、之外,甚至超越着它,

生命力是灵性在「生存游戏」里的活跃伙伴。

在生活、工作、静心、祈祷、和自我检视时,灵性是我们的顾问。

灵性证实、确认、并且引导我们生命的真相。

 

在任何一个地方、维度、和经验里,

灵性都不应该被视为一个外在的事物?一个被具体化的存在面向。

灵性在万物之中,并且以整体的方式存在。

虽然,我们不可能与灵性分离,

或是成功的把灵性视为一个分离于它所创造和维持的事物之外的元素,

但是,我们可以加深与净化我们对灵性的经验。

因此,我们有必要认知灵性临在于万物之中,

以及灵性之内一种特别的深度和纯净,那是我们所了解的神圣。

例如,在辨别上主以圣灵身分临在于灵性领域之内时,耶稣是非常谨慎的。

当我们追寻神圣,我们事实上是在找寻一座灵性的圣殿,

然而,就像灵性一样,神圣似乎无法被定义,

它坚决的保有定义者的主权,并定义其它的一切。

 

为了准备写这个主题,并且将耶稣的崭新讯息与传统智慧比较,

我花了一些时间广泛阅读关于这个主题的书籍。

虽然,更伟大的知识是透过灵性的表达而揭示?只有圣灵能定义自己,

但是,在许多地方我发现了智慧和导引。

圣灵并不谈论自己。

在这方面,使徒约翰传达了大师极有说服力的言辞:

“然而,当他~真理的圣灵~来临时,他会引导你们进入一切真理:

他并不会谈及自己;但无论他听见什么,他就会说什么,

而且,他会显示即将到来的事物给你们看。”

(约翰福音 第 16   13 )

 

耶稣和他的使徒们对于圣灵的信心坚定不移,

圣灵用洗礼回复每一个灵魂,而且,不留下任何一丁点儿的我执。

如果,我们将如此荣耀的承诺加诸于这个事实:

灵性确实是在万物之中,存在于任何时刻,

那么,更令人好奇的是:我们怎么会错过灵性的临在呢?

 

耶稣给我「轮子与轮毂」的隐喻作为这个疑问的回答。

“任何像是轮子或球形的整体的「中心点」

都有一个独特的属性, 

它是唯一在每一个层面对所有其它部位有同等影响力的位置,

然而,它本身天真单纯,且如如不动。

这正是所谓的「神圣」。

区别单纯的生命之河与有意识的生命的方法是:

一个有意识的生命拥有「觉知的中心」得以静观整体。

理想上,当一个生命静观整体,它向外专注于「无极」。

但事实上并不尽然如此。

许多时候,

一个生命是如此热切的努力去成为引起它注意的人事物,

以致它被离心力所捕获而脱离中心。

当一个生命被卷入漩涡,

任何意识或能量想逃离这被迫的情境是不太可能的。

不同于凡俗生命的离心力,圣灵只知道上主之心,

并且,使这神圣的中心可供所有的灵魂复元。”

 

我们的神圣中心之钥是:自然的平衡,它发生于全然放松的时刻。

对我们永恒的美善和终极的荣光而言,

没有任何的需求比臣服于灵性~灵性的任何面向,尤其是圣灵~更重要的了。

身为一位画家,当我个人的想象力被一个更高的力量转化时,我总是感到惊讶,

那力量采用「我脑海中的略图」,并且赋予它们生命力、实相、和意义。

每当我放下个人所有的不安,并且邀请「真理的顾问」进入我的心和画室,

这转化总是会发生。

我们总是可以选择要专注在哪里,

但是我发现:唯有当我臣服于更高力量的灵性临在时,

我的注意力才会回归我本性的真实中心。

 

最近,当我经历了母亲往生离开地球的过程,

我被赐予了一个神圣的内视,以及深刻的洞见,那就是单纯的改变焦点的力量。

她即将过世的消息过于突然,以致我无法即时从亚利桑那州到德州去陪伴她,

因此,我以祷告和静心与她共享她转化至更高生命的过程。

接近日落时分,我先生和我一起去喜多娜 (Sedona) 一个我们所知最特别的地方,

使我们能同步经历母亲往生的日子。

 

当太阳下山时,我让自已的灵性和想象的力量延伸超越一千英哩, 

并且尝试去体验最后一次触摸母亲的手。

正当我似乎感受到接触的温馨时,

忽然间一道光乍现于地平在线,在光中,我看见母亲年轻且容光焕发的影像!

同时我从内心深处听见她的声音在说话。

为了安慰我,她以充满爱的语气说:“不用去德州找我了。

地球是我面对挑战的地方,而现在我已经完成它们。

天堂是我的家。我会永远爱你并与你同在,

但是你现在必须找到一种新的方式聚焦于我,那么我们才能够在爱中继续。”

在那片刻,我清醒的见证自己已被赐予的选择,

而且我知道在所有的事物中,同样的选择已经赐予我们所有的人了。

我们可以把「注意力」放在共同的必死性的问题上,

或者我们可以透过「灵性的聚会」(the council of Spirit)延伸自己进入「无极」。

 

除了被自己选择的结果所捆绑之外,

我们的专注和延伸,被赐予了无限的自由。

许多时候,我们生活的磨难,是因为我们必须接受自己所作的选择的后果。

尽管我们可以辛劳、服务、和祷告,

但似乎结果已定,模具已成型。

于是,我们希望、计画、并且策谋,从一个更优越的观点,重新改造我们的生命。

尽了所有世俗的努力之后,如果没有任何改善,

许多人会放弃然后退休,并享受暮光之年仅存的些许愉悦。

 

幸好,这不是耶稣所投射的生命希望。

他的希望在神圣的记忆中~神圣天心安住于我们每一个人之内,

在那一点,我们与上主的连结永远纯净。

生命是无数可能性与结果所交织的一个浩瀚且复杂的网络。

曲折蜿蜒的生命之河可能载着一个人流经许多变化和复杂的情境,

使得这个人的生命变成一个坚硬、缠绕、难以解开的结。

然而,没有一个结是神圣中心的力量无法解开的。

一个「焦点」的改变,对于任何一个人、在任何情境下,永远都是适用的。

然而这是活生生的平衡,

并不是那种我们在物体和物质上所观察到的了无生命的对称。

对灵魂而言,回归神圣中心带来真正的解脱。

 

灵感

威廉?华兹华斯(William Wordsworth)(生于1770~逝于1850年)英国:

即兴诗作,丁登修道院 (Tintern Abbey) 上游数英哩处:

“一种深深融入的庄严感临在于夕阳余晖中、

浩瀚的海洋中、清新的空气中、蔚蓝的天空中、和人类的脑海中,

一种「动」和「灵性」,推动了所有思维者、所有被思维者,

并融入一切万物。”

 

哈里利?纪伯伦 (生于1883逝于1931波斯:(译注: J- p7-1)先知: 

“你每日的生活就是你的神殿和你的宗教。

无论何时你进入它,都要带着你的一切。

带着犁具、熔炉、木槌、和鲁特琴

?那些你为了需要或欢乐所制造的东西。

因为,在冥想中,

你不可能超越自己的成就,

也不可能沉沦得低于你的失败。

而且,要带着所有的人:

因为,在敬神礼拜时,

你不可能飞得比他们的希望更高,

也不可能使自己比他们的绝望更卑微。

而且,如果你想了解上主,可别做个解谜者。

不如环顾你的四周,

那么,你就会看见祂正和你的孩子们玩耍,

然后再看看天空;你会看见祂在云端行走,

在闪电中伸开祂的双臂,在雨中降临大地。

你会看见祂在花中展颜微笑,在林梢升起,并挥舞祂的手。”

 

应用

下面的图表是耶稣众多教里的摘要 

~包含古代和现代的~还有圣灵的指导,以及我生活中的经验。

这是一幅从灵性领域下降到物质领域的地图。

我们每个人都是为了世俗的经验而活着,

然而我们同时也都是无限的灵魂。

这带来了有趣的旅程和无尽的挑战。

这张图表的正中央显示了:

我们下降进入世俗生命,成为逐渐专注之视野的一个狭窄点。

这情况发生时,性格的某些特质及可能性增加,而其它方面则相对减少。

然后,当你回归至无限潜能宽阔开展的视野,

这些特质和可能性就开始展现。

图表的中心是「神圣天心」。

它链接所有层次,并注记了臻至宁静的所在。

无论你的专注点深入世俗多深,你都可以回复生命的神圣。 

建议你研究这张图表,并且在它之内找到你生命的地图。

第八章  神圣与灵性 - onenesslove - 爱之书-当下之地

 

内在安宁的特征:

   ²   倾向于自然的思想与行动,

         思想与行动并非基于过去经验所导致的恐惧。

²     拥有不可置疑的能力可以享受每一个当下。

²     失去了批评别人的兴趣。

²     失去了诠释别人行为的兴趣。

²     失去了对冲突的兴趣。

²     失去了担忧的能力。

²     经常充满了感激。

²     与别人和大自然有着同一体的满足感。

²     经常微笑。

²     对于别人所延伸的爱,以及自己想要延伸爱的自然冲动,有更深的敏感度。

²          满满喜悦和欢欣。

 

静心

以一个真正舒服的姿势坐着或躺着,然后伸展和放松身体。

深深的吸气,准备好让自己平静下来。

想象你自己是上主之爱的一个面向。

现在,尽你所能的扩展你的心、思维、和灵魂,然后凝视「万物」。

在这静观的过程中,感到满足,并且明白自己是整体的一部分。

一旦你做完这一步,然后就接受和想象「万物」在凝视你

无论你是否意识到它,这是你与一体灵性之间永恒的对话。

现在,想象存在的每一个生命都在这永恒的对话中。

这里仅有的节奏是:

给予和接受,说和听,教导和学习,前进和后退,出现和消失。

这里没有分离!”

祷告

基督啊!祢是挚爱之光,那照耀万物的光芒。

一切形象皆自祢涌现,

祢是「道」?神性的智慧,临在于所有形象和一切万物之中。

祢是活在我们每一个人心中的纯然真我。

今日我们祈求接受来自祢的指示、启发、愿景、爱、和治愈。

我们请求在这世间以及从今以后,能与祢同行并一起服务。

 

阿门


 

           神圣与灵性  

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